اتصالات المغرب خدمة منحطة تناديكم سدي سليمان

يقوم موظف اتصالات المغرب فرع سدي سليمان باقتطاع  10 دريال على كل شخص يقوم باداء واجب الفتورة يرافقه سكوت المواطنين اللدين يريدون ان يعرف سبب اقتطاع هدا المبلغ هل هو ضريبة من الدولة او هي عبارة عن اقهوة للموظف

اقرء المزيد

حادثة بسدي سليمان كادت ان تؤدي الي وفاة الشاب ايوب الكزار

الحادثة وقعت امس الاثنين 27/04/2015
ملابسات الحادثة يحكيها ايوب  بنفسه.

كنت راكب دراجتي النارية كالعادة اقوم بمهامي الجمعوية متجه في الإتجاه الصحيح لشارع حمان الفطواكي المعروف ب (شارع شوفوني) فإذا بي أفاجئ بسيدة تسوق سيارتها في الإتجاه الخاطئ للشارع المذكور تحاول الإلتفاف بطريقة مفاجئة ،بالرغم من الفرامل الخلفية لدراجتي لم اتمكن من المروغة لأنها لم تتوقف فكان الإصطضام قويا حيت اصبت بجروح بليغة على مستوى الدقن و الفخضين و الساقين و كسر في إحدى اسناني الأمامية و كان الفضل في كوني لا ازال على قيد الحياة نعمة الله عز و جل أولا و الخودة الواقية إذ اصيبت هذه الأخيرة بإعواج بليغ كان سيكصر رأسي لو لم اكن استعملها .

اقرء المزيد

اقبلت طالبة بمدينة القنيطرة على شنق نفسها

وجدت صباح يوم الاحد 26 ابريل  مشنوقة بحبل داخل المنزل الدي تسكنه.

وقد دكرت مصادر انها تتابع دراستها بجامعة ابن طفيل مرجحة سسبب الانتحارالدي تم داخل الغرفة التي تكتريها بحي لاهاي.

و في حينها سارعت السلطات المعنية بفتح تحقيق لمعرفة ملابسات الحادث بعد نقل جثتها الى مستشفى الادريسي.

اقرء المزيد

حادثة خطيرة وفاجعة في مدينة سيدي سليمان

حادثة خطيرة وفاجعة في مدينة سيدي سليمان يوم الخميس 02/04/2015
على الساعة10 صباحا اصيب شاب (27 سنة) في حادثة شغل وهو متزوج. يشتغل عند ممول الحفلات المسمى بالبوزيدي.وقعت الحادثة عندما كان يبني منصةالحفلات في احد البيوت وبينما هو منهمك بجر الحديد بالحبل الى الطبق التالت وكل قطعة يبلغ طولها6 متر.. وفي اخر عملية وجد نفسه معلق بين قطبان الكهرباء الموجود في جانب المنزل لم يستطع احد انقاده من تلك الحالة..... احترقت يده اليمنى ونصف جسمه. فقد وعيه واصبح مثل الجثة انزلوه الشباب الذين يشتغلون معه ووضعوه في السيارة دون علم اهله ولا زوجته ولا حتى الاسعاف او الامن...فاخذوه الى مستشفى وتركوه في تلك الحالة لا دواء ولا حتى مصاريف لعلاجة هو الان في حالة صعبة جداا حتى والديه حالتهما ضعيفة. المشغل المسؤول هو عبد الله البوزيدي وترية البوزيدي وفؤاد اللية .... نطلب من الناس المسؤولين والجمعيات ان يساعدوا هذا الشاب في معالجته وشراء الدواء له وانقاد حياته ................ رقم هاتف المريض 06.35.84.41.10

اقرء المزيد

كثرت الحوادث بعد فاجعة طنطان

بعد فاجعة طانطان كثرت حوادث السير في الطرق المغربية ، ربما هي لعنة حكومة يقودها حزب إسلامي و يدفع ثمنها المغاربة الابرياء ، و هل من الإسلام أن يعشق رجل إمرأة متزوجة و يتسبب في تشريد و تشتيت اسرة و فجع قلوب أولادها ، أقسم أني أكاد لا أصدق ذلك ، و عقلي الصغير لم يستطع إستيعاب الأمر ،و اجده في قمة الحقارة و الإنحطاط ، شاهدت الكثير من المسلسلات و الأفلام العربية و الهندية ... و لم ارى يوما مثل هذه القصة ، لأن أي سيناريست أو روائي أو قاص لم يستطع تخيل إمكانية حدوث مثل هذا الأمر حتى عشناه كابوسا واقعيا أبشع من فيلم رعب ، ليست حياة خاصة لان أبطالها شخصيات عامة تؤسس لسلوك مرفوض منطقيا و اجتماعيا و يفتح الباب لأي شخص تعجبه زميلته في العمل أو جارته المتزوجه ليقنعها بالإنفصال عن زوجها و الزواج منه ، لأن من فعلها قيادي في حزب إسلامي و هو ربما قدوة للكثير من الاتباع و المتعاطفين . ماذا كان سيقول خطباء المساجد و المتاجرين بالدين لو أن شباط أو إلياس العمري هو صاحب الفعلة ؟ الاكيد انهم كانو سيلعنونه في الدنيا و الاخرة ، و لعنة الله على الظالمين .

تحرير: مصطفى الازهر

اقرء المزيد

المنطق والحظ

كان هناك شخص أسمه المنطق ، والثاني أسمه الحظ

راكبين بالسيارة

وبمنتصف الطريق خلص عليهم البنزين

وحاولوا أن يكمّلوا طريقهم مشيا على الأقدام ، قبل أن يحلّ الليل عليهم

وعلّهم يجدون مأوى ، ولكن بدون جدوى

فقال المنطق لـ الحظ : سوف أنام حتى يطلع الصبح وبعدها نكمل الطريق

فقرر المنطق أن ينام بجانب شجرة

أما الحظ فقرر أن ينام بمنتصف الشارع

فقال له المنطق : مجنون ! سوف تعرّض نفسك للموت

من الممكن أن تأتي سيارة وتدهسك

فقال له الحظ : لن أنام إلا بمنتصف الشارع

ومن الممكن أن تأتي سيارة فتراني وتنقذنا

وفعلاً نام المنطق تحت الشجرة

والحظ بمنتصف الشارع

بعد ساعة جاءت سيارة كبيرة ومسرعة

ولما رأت شخص بمنتصف الشارع حاولت التوقف

ولكن لم تستطع

فانحرفت بإتجاه الشجرة

ودهست المنطق

وعاش الحظ

***

وهذا هو الواقع

الحظ يلعب دوره مع الناس أحيانا

على الرغم من أنه مخالف للمنطق لأنه قدرهم

فعسى تأخيرك عن سفر ، خير -

وعسى حرمانك من زواج ، بركة -

وعسى ردك عن وظيفة ، مصلحة -

وعسى حرمانك من طفل ، خير -

وعسى أن تكرھوا شيئاً ، وهو خيرٌ لكم -

لأن الله يعلم وأنت لا تعلم

فلا تتضايق لأي شئ قد يحدث لك

لأنه بإذن الله هو خير

يُقال

لا تكثر من الشكوى ، فيأتيك الهم

ولكن أكثر من الحمد لله ، تأتيك السعادة

فالحمدلله ، ثم الحمدلله ، ثم الحمدلله

حتى يبلغ الحمد منتهاه

نحنُ بخير

مَا دُمنا نستطيع النوم -

بدُون مُسكّنات

ولا نَستيقظ عَلى صَوت -

جھاز طِبي مَوصُول بأجسادنا

الحمدللہ ، ثم الحمدللّہ ، ثم الحمدللّہ

حتىى يبلغ الحمد منتهاه

لا تنظر الَى الْخلف فَفِيه مَاض يزعِجك -

ولَا تنظر الَى الْامام فَفِيه مُسْتقبل يُقلقك -

لَكن انظر الَى الاعلـْى فَهناك رَب يُسعدك -

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد

إرسل و تخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك

فلاتحرم نفسك مٍن الاجر

ليس بالضرورة ان يكون -

لديك أصدقاء كثيرون لتكون

ذو شخصية معروفة

فالأسد ، ملك الغابة ، يمشي وحيداً -

والخروف ، يمشي مع الجميع -

الخنصر ، البنصر ، الوسطى ، السبابة ، بجانب بعضها -

إلّا الإبهام بعيد عنها

و تعجّبت عندما عرفت أن الأصابع

لآ تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد

جرّب أن تكتب أو أن تغلق أزرار ثيابك

ليست العبرة بَكثرة الآصْحَآبْ حولك

إنما العبرة أكثرهم حُبَاً و مَنْفَعَةً لك

حتى وإن كان بعيدا عنك

كلام من ذهب

الاستغراق في العمل ينقذك من ثلاث مشاكل

الملل والرذيلة والفقر

لا اعرف قواعد النجاح ولكن

أهم قاعدة للفشل : ارضاء كل الناس

الصديق كالمصعد

اما يأخذك الى الأعلى ، او يسحبك الى الأسفل

فاحذر اي مصعد تأخذ ؟؟

الحياة مستمرة : سواء ضحكت أم بكيت

فلا تحمّل نفسك هموما لن تستفيد منها

لا تجعل أحداً يعرف سر دمعتك لأنه سيعرف كيف يبكيك

صافح وسامح ، ودع الخلق للخالق

فأنت ، و هم ، و نحن : راحلون

لا تترك صلاتك أبدا

فهناك الملايين تحت القبور

يتمنّون لو تعود بهم الحياة ليسجدوا

لله سجده

تحرير:   فسحة ثقافية

اقرء المزيد

عزيز لايت أول عربي يصبح رئيس للولايات المتحدة الأمريكية .

جريدة ابريس سدي اسليمان عام 2020/20/10

العنوان: عزيز لايت أول عربي يصبح رئيس للولايات المتحدة الأمريكية .
في حادثة هي الأولى من نوعها في بلاد العام السام ،يفوز عزيز لايت ذو الأصول العربية بإنتخابات الأمريكية ضد منافسه جيرارد بس كوس لورس بنسبة 70% من مجموع عدد الأصوات،الشئ الذي خلف ردود فعل دولية واسعة،حيث أن وصول لايت لقبة البيت الأبيض وصفه بعض المحللين السياسين بالمستحيل لكونه ليس فقط عربي بل مسلم،لكن هذا المستحيل تحول لحقيقة لزال العالم لم يفق من صدمتها ،وفور وصول الخبر لمختلف بقاع العالم تلقى عزيز عدد كبير من التهاني من رؤساء،حكام،وقادة دولة كثيرة خاصة دول العربية وصفها ب"التلحميس" خاصة في غياب دعمهم أثناء حملته إنتخابية .وفور وصوله إلى إقامته بالبيت الأبيض أقام مأذوبة عشاء حضرها مجموعة من المشقفين،وفعليات المجتمع المدني الأمريكي وعباقرة الفنانين...أمثال أنجلينا جولي، دجاك بلاك،توم كروز.وقد استمع الجمهور إلى الفنانة أديل، وشربوا الشاي بشيبة.فيما يخص برنامجه فقد أكد عزيز لايت أن سياسته ستسير نحو اصلاح المجتمع الأمريكي والذي ركيزته هو المرأة الأمريكية عبر فرض الحجاب ومجموعة من العقوبات على من تتكشف وإغلاق دور الدعارة محاربة زواج المثلين، غلق هوليود حيث يعتبرها مصدر بلاء ،على صعيد سياسي إلغاء حق الفيتو،تغير لون طلاء البيت الأبيض إلى الأسود ،إلغاء العلاقات مع إسرائيل وجسور التعاون مع فرنسا وكثير من الدول ،مصادقته للبرنامج النووي الإيراني،كما أنه أعلن عن إرتباطه بريهانا هذه الأخيرة اعتزلت الغناء وأسلمت، من الواضح أن لايت ستكون له أقصر فترة رئاسية في تاريخ أمريكا لن تتعدا 24 ساعة. 
 تحرير : عزيز لايت

اقرء المزيد

رجل يتزوج أربعة نساء دفعة واحدة بجنوب أفريقيا

اقرء المزيد

بدون تعليق دار بلعامري

اقرء المزيد

سيدي سليمان : سكان دار بالعامري يطالبون برفع أيديهم عن النواب السلاليين الخمس

إستنكر كل ذوي الحقوق بالجماعة السلالية نعاعسة دار بلعامري سيدي سليمان و المكونة من مجموعة من الفخدات ( أولاد بلحسن ، الحوارثة ، الحيمريين، أولاد عبد الصادق و الغزاونة) الطريقة التي عقدت بها إتفاقية شراكة بين أحد المقاولين و نواب الجماعة . على البقعة الأرضية المسماة " أم الزين" و التي تبلغ مساحتها حوالي 150 هكتار . وتعود تفاصيل الى سنة 2012 حيث تم عقد شراكة ..حسي مسي .. بين احد المقاولين المحظوظين وبين الجماعة المذكورة بدون إشعار دوي الحقوق البالغ عددهم 861 فرداً مما اعتبروها خيانة في حقهم مطالبين برفع أيديهم عن النواب السلاليين الخمس كما جاء في الشكاية الموجهة الى كل من رئيس مجلس الوصاية على اراضي الجموع بالرباط و عامل اقليم سيدي سليمان ورئيس الدائرة بسيدي سليمان وقائد قيادة دار بالعامري و التي تتوفر 24ميديا على نسخة منها 

المصدر الأصلي:
 http://24media.ma/news.php?extend.180

اقرء المزيد

المحددات الرئيسية لتصورات المواطنين بخصوص جودة الحياة في الواقع المعيش اليومي

مداخلة السيد أحمد لحليمي علمي، حول نتائج الإحصاء بالمغربالمندوب السامي للتخطيط،
إن قياس تقدم المجتمعات بالاستناد إلى جودة الحياة والعيش الكريم للمواطنين كاستكمال للمؤشرات الاقتصادية والاجتماعية التقليدية، يشكل اليوم تعبيرا عن انبثاق نموذج جديد للتنمية يضع العيش الكريم للمواطنين في صلب اهتماماته.
تندرج هذه المقاربة في سياق دولي يطبعه تنامي الفوارق الاجتماعية، وبروز تحديات مجتمعية وبيئية جديدة وتصاعد الاضطرابات المجتمعية. في هذا الصدد، فإن القضايا المتعلقة بقياس التقدم الاجتماعي هي في مركز النقاش الجاري خلال السنوات الأخيرة في أوساط الهيئات الوطنية والدولية ذات الاختصاص.
كإجابة عن هذه الانشغالات، أوصى تقرير ستيغليتز-سين-فيتوسي (2009) حول قياس الأداء الاقتصادي والتقدم الاجتماعي، بتطوير دراسات مستقبلية تتجاوز المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية التقليدية، ولا سيما عبر: (أولا) بلورة قياسات جديدة لجودة الحياة؛ (ثانيا) أخذ بعد التنمية المستدامة بعين الاعتبار في قياس التقدم؛ (ثالثا) تحسين القياسات التقليدية المتداولة.
إن هذا التفكير، الذي سنحت للمندوبية السامية للتخطيط فرصة المساهمة فيه منذ أول جلسة افتتاحية في باريس سنة 2008 بمبادرة من طرف رئيس الجمهورية الفرنسية، ثم بعد ذلك في إطار منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية والاتحاد الأوروبي ومنظمة « باريس 21″ ، ما فتئ يؤكد على محدودية الإحصائيات التقليدية ولاسيما الناتج الداخلي الإجمالي، في قياس تقدم المجتمعات. ويجد هذا التفكير مشروعيته في الفجوة المتنامية الملاحظة بين المؤشرات الكمية وشعور السكان إزاء الواقع الاقتصادي والاجتماعي.
تطورت نتائج الأبحاث حول العيش الكريم منذ ذلك وأصبحت تشكل اليوم، بوابة لفهم أفضل لجودة الحياة كما يتصورها السكان ولمساعدة أصحاب القرار في اختيار السياسات العمومية بهدف الاستجابة لانتظارات السكان وأخذ بعد العيش الكريم بعين الاعتبار في مشاريع التنمية.
في هذا الإطار، أنجزت المندوبية السامية للتخطيط البحث الوطني حول العيش الكريم سنة 2012. وقد مكن هذا البحث من رصد الحاجيات الاجتماعية للسكان كما عبروا عنها أنفسهم وفقا لتصوراتهم الخاصة للعيش الكريم والوقوف على الشروط التي يعتبرونها محددة لتحقيقه في حياتهم اليومية. كما مكن من التوفر على ترتيب لأبعاد العيش الكريم كما حدده السكان ومن قياس مستوى رضاهم إزاء الحياة اليومية في مختلف أبعادها.
نذكر بأن البحث حول العيش الكريم قد مكن سابقا من تحديد أبعاد العيش الكريم من طرف المواطنين وكذا الترجيح الذي يولونه لها حسب تأثيرها على الحياة اليومية. وهكذا، أبرز المغاربة ثلاثة مجموعات من الأبعاد:
• الحياة المادية والتي تضم المسكن الذي ورد ذكره من طرف 60٪ من المغاربة والدخل من طرف45٪ ؛
• المجال الاجتماعي والذي يتضمن العمل لدى 43٪، الصحة لدى 32٪ والتعليم لدى 24٪؛
• والمجال المجتمعي، المثار من طرف 29٪، ويشمل التضامن الاجتماعي، والثقة، والحياة الأسرية والأنشطة الثقافية والروحية والترفيهية.
كما كشفت نتائج هذا البحث بأن 30٪ من المغاربة قد صرحوا بكونهم راضين أو راضين جدا، وأن 24.4٪ منهم راضون بشكل متوسط، في حين صرح ٪45.7 بأنهم راضون بشكل ضعيف أو غير راضون.

بعض أبعاد جودة الحياة حسب تصورات المواطنين
إن شعور الفرد إزاء حياته وتصوره حيال عيشه الكريم، هو ليس فقط رهين المستوى المادي لظروف عيشه بل هو أيضا نتاج اختياراته، تجربته الشخصية، نفسيته، وكذا مستواه الثقافي ودرجة اندماجه في محيطه الاجتماعي والمؤسساتي. وهكذا سنقوم بتقديم مستوى الصعوبات والإحساسات السلبية التي يعاني منها السكان إزاء كل بعد من أبعاد الحياة اليومية، وذلك اعتمادا على مؤشرات أولية.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا التقييم لا يدعي الشمولية، حيث أن عدد المؤشرات المعتمدة، وبالتالي نتيجة الصعوبات أوالإحساسات السلبية المتراكمة، يعتمد على درجة تفاصيل المعلومات المتاحة. هذا، وتعتزم المندوبية السامية للتخطيط إنجاز بحث حول جودة الحياة يتجاوز الدخل والمستوى المادي لظروف العيش ليحيط بالمحددات السيكولوجية، الاجتماعية والثقافية التي تفسر شعور المواطنين في حياتهم اليومية.

جودة الحياة والعيش الكريم حسب التصورات إزاء السكن
على المستوى الوطني، يظهر المؤشر التركيبي للصعوبات إزاء السكن أن ظروف السكن (جودة ومساحة المسكن، والمرافق العمومية) تسهم بنحو 64٪ من هذه الصعوبات، تليها مضايقات الجوار (26٪) و راحة المسكن (10٪).
من أصل 18 من الإحساسات السلبية الملاحظة حيال السكن، يعاني 12٪ من السكان من شعور واحد سلبي على الأكثر(6.1٪ دون أي شعور سلبي و 5.7٪ بشعور واحد) ويعاني ما يقارب 66٪ من 2 إلى 6 إحساسات سلبية، في حين يواجه 22٪ من السكان ما لا يقل عن 7 إحساسات سلبية.

وعموما، يبلغ المستوى المتوسط للرضا حيال السكن 4.7 على 10، وهو ينتقل من 7.2 نقطة على 10 للأشخاص الذين لا يعانون من أي إحساس سلبي إلى 2.5 بالنسبة لأولئك الذين يراكمون على الأقل 10 أحاسيس سلبية.

جودة الحياة والعيش الكريم حسب التصورات في مجال الصحة
عموما، يساهم الولوج إلى الخدمات الصحية و جودتها في حدود 81٪ من الإحساسات السلبية إزاء الصحة في حين تساهم الحالة الصحية للساكنة بنسبة 19٪. ولا تختلف بنية هذا التوزيع حسب وسط الإقامة.
يعاني كل مغربي من عشرة (11٪) من 3 إحساسات على الأكثر (2.2 ٪بدون أي إحساس سلبي و9٪ ما بين إحساس واحد و ثلاثة أحاسيس). في حين يعاني تسعة مغاربة من أصل عشرة (89٪) مما لا يقل عن أربعة إحساسات سلبية من بين الإحساسات التسعة التي تم قياسها.
على المستوى الوطني، يبلغ المستوى المتوسط للرضا إزاء الخدمات الصحية 3.4 على 10. وقد انتقل هذا المتوسط من 6,2 على 10، بالنسبة للأشخاص الذين لا يعانون من أي إحساس سلبي إلى 2,4 بالنسبة لأولئك الذين يراكمون 8 إحساسات على الأقل.

جودة الحياة والعيش الكريم حسب التصورات في مجال التعليم
تسهم جودة التعليم على المستوى الوطني في حدود 40٪ من مجموع الإحساسات السلبية إزاء التعليم. وتبلغ هذه المساهمة 33٪ بالنسبة لجودة التعليم و15.3٪ بالنسبة لجودة التجهيزات و11.8٪ بالنسبة لكفاءة المدرسين.
بشكل عام، من أصل 13 إحساسا سلبيا التي تم قياسها، فإن 8.6٪ من المواطنين يعانون من إحساس سلبي واحد على الأكثر ويعاني حوالي 76٪ من 2 إلى6 إحساسات سلبية، بينما يصرح 15,4٪ من السكان ب 7 إحساسات سلبية على الأقل.
يبلغ المستوى المتوسط للرضا إزاء التعليم 4.3 على 10. وهو يتراجع من 6,4 على 10 بالنسبة للأشخاص بدون إحساسات سلبية إلى 2,3 بالنسبة للأشخاص الذين يعانون على الأقل من 10 إحساسات سلبية من بين 13 التي تم قياسها.

جودة الحياة والعيش الكريم حسب التصورات إزاء العمل
يشكل النقص في الدخل وضعف جودة أنظمة التقاعد أهم الإحساسات السلبية في مجال العمل بمساهمة تصل إلى 63%. أما بالنسبة لظروف العمل، فلا تساهم إلا بمعدل 37%.
ويبين توزيع النشيطين المشتغلين حسب عدد الإحساسات السلبية أن 10% من السكان تعاني على الأكثر من شعور سلبي واحد من أصل 11 المعتمدة و75% تعاني من 2 إلى 6. في حين تمثل نسبة النشيطين المشتغلين التي تعاني على الأقل من 7 إحساسات سلبية حوالي 15%.
أما فيما يتعلق بالرضا إزاء العمل، فيقدر المستوى المتوسط للرضا بحوالي 4,7 على 10. حيث انتقل المستوى المتوسط للرضا من 7,7 على 10 بالنسبة للنشيطين المشتغلين الذين لا يكنون أي شعور سلبي إلى 3,8 بالنسبة الذين يكنون على الأقل 8.

جودة الحياة والعيش الكريم حسب التصورات إزاء الحياة الأسرية والبيئة الاجتماعية
عموما، تمثل عناصر الثقة 34% من العوامل المؤثرة سلبا على جودة الحياة الأسرية والبيئة الاجتماعية. وتقدر هذه المساهمة بحوالي 29% بالنسبة لعناصر احترام الحقوق والقوانين الاجتماعية، و28% بالنسبة لأواصر التضامن و9% بالنسبة للعلاقات الأسرية والاجتماعية.
ومن أصل 26 إحساس سلبي معتمد في هذا البعد، 10% من السكان يعانون على الأكثر من 3 إحساسات سلبية أو صعوبات، 61% بين 4 و12 و29% على الأقل 13.
ويمثل المستوى المتوسط للرضا إزاء الحياة الأسرية والبيئة الاجتماعية حوالي 4,5 على 10. حيث يصل هذا المتوسط إلى 5,7 بالنسبة للمواطنين اللذين لا يعانون من أي شعور سلبي، مقابل 3,9 بالنسبة للذين يعانون على الأقل من 13.

جودة الحياة والعيش الكريم حسب التصورات إزاء الحياة الثقافية والترفيهية
عموما، يساهم توفر البنية التحتية والولوج إلى الأنشطة الاجتماعية والترفيهية بحوالي 47% في الصعوبات المرتبطة بهذا البعد من العيش الكريم. والباقي يرجع إلى القابلية الفردية لممارسة الأنشطة الترفيهية (19.5%)، والصعوبات في ممارسة الأنشطة الترفيهية (17%) والأنشطة الثقافية (16.5%).
ومن أصل 18 إحساس سلبي معتمد في هذا البعد، حوالي 5% من السكان يعانون على الأكثر من 4 إحساسات سلبية أو صعوبات ، و30% من 5 إلى 9 ، و65% على الأقل 10.
و يصل المستوى المتوسط للرضا إزاء الحياة الثقافية والترفيهية إلى 3.6 على 10. وتنتقل هذه النسبة من 6 بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من 3 صعوبات (1.1% من المغاربة) إلى 3 بالنسبة للذين يعانون على الأقل 10 من أصل 18 الملاحظة (66%).

جودة الحياة والعيش الكريم الذاتي العام
لفهم أحسن للتداخلات بين العيش الكريم الذاتي العام وجودة الحياة، تم إعداد حاصل إجمالي للإحساسات السلبية والصعوبات المعيشة. والذي يعمل على تجميع على مستوى كل شخص مستجوب، النتائج المرتبطة بكل بعد من أبعاد العيش الكريم. انطلاقا مما تم تصميمه، يعكس هذا المؤشر تراكم الإحساسات السلبية والصعوبات، ويفرز معلومات عن تدني جودة الحياة: فكلما كان مرتفعا كلما تدهورت جودة الحياة.
فيما يتعلق بمجموع السكان، فإن المعدل المتوسط للإحساسات السلبية هو 39,2 من أصل 95 ميزة محددة لجودة الحياة تمت ملاحظتها من خلال البحث الوطني حول العيش الكريم. حسب وسط الإقامة، فإن هذا المعدل يرتفع في الوسط القروي بـ 43 مقابل 37 في الوسط الحضري. ويتراوح مجموع الصعوبات والإحساسات السلبية بين 9 كحد أدنى و74 كحد أقصى. بالإضافة إلى ذلك، %50 من الساكنة تعاني على الأقل من 39 صعوبة أو إحساس سلبي. ويصل هذا العدد الوسيط للإحساسات السلبية إلى 36 في الوسط الحضري مقابل 42 في الوسط القروي.
من جهة أخرى، يعاني 20% من الأشخاص، الذين يتمتعون بأعلى جودة حياة من 25 صعوبة أو إحساس سلبي في المتوسط، في حين يعاني 20% من الأشخاص الذين يعيشون أدنى جودة حياة من 55 صعوبة أو إحساس سلبي في المتوسط من مجموع كل أبعاد العيش الكريم.
وإذا كان مؤشر عدم المساواة (جيني) في الإحساسات السلبية يصل إلى 0,15، فإن ذلك يدل على أن المغاربة متساوون بشكل كبير إزاء الصعوبات والإحساسات السلبية المحددة لجودة الحياة. غير أن مستوى التفاوت يبقى نسبيا أكثر حدة في الوسط الحضري ب 0,166 مقابل 0,126 في الوسط القروي.

تأثير الإحساسات السلبية على مستوى رضا المواطنين في الحياة اليومية
إذا قمنا بترتيب الأشخاص حسب مجموع الصعوبات والإحساسات السلبية المعيشة على مختلف مستويات الحياة، فإن 20% من الساكنة التي تتوفر على أعلى جودة الحياة ( 9 إلى 30 إحساسا سلبيا) تصرح بأن مستوى رضاها في المتوسط هو 6,3 على 10. أما بالنسبة ل 20% من الساكنة التي ترزح تحت تأثير الإحساسات السلبية ( 49 أو أكثر) تصرح في المتوسط بأن مستوى رضاها ضعيف يصل إلى 3,7.
وفي نفس السياق، 20% من الساكنة الأقل حظا فيما يتعلق بجودة الحياة تعيش في الوسط القروي بـ 53%، مقابل 47% بالوسط الحضري. وحوالي نصف هذه الساكنة بدون مستوى تعليمي، و40% منها تشتغل كعمال، و24% تشتغل كمستغلين فلاحيين، و70 % منها تصرح بدخل شهري لا يتعدى 3000 درهم.
أما بالنسبة للساكنة التي تتمتع بأعلى جودة حياة، ف 80% منها هي ساكنة حضرية، 60% تحظى بمستوى تعليم ثانوي أو عالي، و44% منها عبارة عن أطر عليا أو متوسطة و44% منها تصرح بدخل شهري يفوق 5000 درهم.
 المصدر الأصلي:http://24media.ma/news.php?extend.188

اقرء المزيد